定制浑天仪铜雕塑-张家口浑天仪铜雕塑-艾品雕塑(查看)

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古人用的可能不太一样，比如“去极度”，其实就是90°-赤纬。原理一样的。其实外表看起来很玄乎的仪器其实有非常科学的原理！毕竟在古代观象台要负责制定历法，所以测量什么的还是需要很精准的。中国的历法一直，沈括的十二气历，郭守敬的授时历，张家口浑天仪铜雕塑，精度与现在的格里历相当，但早几百年。十二气历甚至被认为比格里历还要好。

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由于从春分到秋分期间，太阳总是在天赤道的北侧运行，因此，晷针的影子投向晷面上方；从秋分到春分期间，太阳在天赤道的南侧运行，因此，晷针的影子投向晷面的下方。所以在观察日晷时，首先要了解两个不同时期晷针的投影位置。中国古代测时仪器。由晷针和晷盘组成，晷盘上有时间刻度，定制浑天仪铜雕塑，晷针垂直于盘面，通过晷针日影在盘面上的方向就能测定时间。因盘面安置的方向不同，日晷可分为地平日晷、赤道日晷、立晷、斜晷。日晷的早期历史尚不清楚，早的可靠记载是《隋书·天文志》中提到的袁充于隋开皇十四年(594)发明的短影平仪(即地平日晷)。赤道日晷的明确记载初见于南宋曾敏行《独醒杂志》卷二中提到的晷影图，加工浑天仪铜雕塑，但晷盘是木制的。后世改用石质晷盘，金属晷针。北京故宫等处保存的都是清代制造的石质赤道日晷。赤道日晷的晷面平行于赤道面，晷针指向南北极。相持既久，日晷渐移。

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日晷仪也称日晷，是观测日影记时的仪器，主要是根据日影的位置，以当时的时辰或刻数，是我国古代较为普遍使用的计时仪器。但在史籍中却少有记载，现在史料中早的记载是“汉书·律历志·制汉历”一节：太史令司马迁建议共议“乃定东西，主晷仪，下刻漏”，而“汉书·艺文志”中列有晷书34卷，但仅存书名，而无内容。

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